犯人在法院判决定罪以前应该被称之为犯罪嫌疑人,而犯罪嫌疑人在法院开庭的时候是否戴脚镣和手铐是根据其犯罪性质严重程度决定的。犯罪嫌疑人在法院开庭受审的过程中,可以身穿便装,不用穿囚服。刑事犯罪嫌疑人在看守所押往法院开庭受审的来回路途中由法警贴身看押,而且是必须戴上戒具的。大部分带有“手铐脚镣”出庭的“犯罪嫌疑人”无外乎有两种情况。触犯国家,都会受到法律严厉公正的处罚。

有些犯人在法院出庭的时候要戴脚镣和手铐,什么样的罪犯才会戴这两样刑具?
犯人在法院判决定罪以前应该被称之为犯罪嫌疑人,而犯罪嫌疑人在法院开庭的时候是否戴脚镣和手铐是根据其犯罪性质严重程度决定的。是一种防止罪犯逃脱的措施。
手铐与脚镣是戒具
“手铐与脚镣”又为何物?简单的说这两种“戒具”主要是为了预防“犯罪嫌疑人”为了逃脱法律的制裁,铤而走险存在有一丝侥幸的心理伺机“脱逃”为避免“犯罪嫌疑人”继续危害于社会而采取的一种有效手段。
我们通常会看到在法院接受审判,什么有的“犯罪嫌疑人”却只是带有手铐。而有的“犯罪嫌疑人”不但戴有手铐还带有脚镣?这只能说明二者之间对社会的危害程度不同。也就是通常人们所认知的那样“重刑犯”只有身负重罪的嫌疑人“铤而走险”的可能性也就越高。为了做到万无一失对其严加管控也就在情理之中。
戴脚镣和手是一项非常有必要的措施
如果出庭时戴脚镣和手铐,最主要的一条在于罪犯属于重大恶性犯罪,被判处死刑的,再一个原因就是防止闹事和逃跑。国外也发生过犯人从法庭逃跑的事情。所以,这是为了确保万无一失,出了事情可就丢人丢大发了,犯人的行为如果造成损失,领导还要被追责。
手铐和脚镣都是约束性警械,其使用规定还是比较严格的,手铐的使用条件相对宽松,根据嫌疑人的具体情况民警可以决定使用,但不能因为使用手铐,造成嫌疑人身体伤害,否则要追究责任和赔偿。犯罪嫌疑人在法院开庭受审的过程中,可以身穿便装,不用穿囚服。而且一般较轻犯罪行为的犯罪分子也不用戴上手铐和脚镣。这种犯罪大多刑期不重,几年时间的刑期。也不会产生有逃跑和伤人的想法和行为。
如果犯罪行为恶劣,属于重罪,很有可能被判处十年以上有期徒刑、无期徒刑、死缓以及死刑的罪犯,在开庭受审期间很有可能情绪激动,产生逃跑、伤人以及自伤自残的现象。为了防止这种情况的发生,对这类犯人会戴上手铐、脚镣等戒具。
刑事犯罪嫌疑人在看守所押往法院开庭受审的来回路途中由法警贴身看押,而且是必须戴上戒具的。犯罪行为轻的只是戴手铐,如果有可能被判处是十年以上重刑犯或者无期、死缓、死刑的犯罪分子必须同时戴上手铐脚镣的,以防止发生意外事件。罪犯开庭受审戴上手铐脚镣等戒具虽然没有具体的明文规定,但是以前也发生过一些重刑犯利用这种机会逃跑的事例。因此,这是一项非常有必要的措施。
关于脚镣的使用条件
一、经法院一审判处死刑的,或二审维持原判等待复核的;
二、有明显迹象表明可能行兄、暴、动、脱逃、的,或已发生这类行为需要防止其继续实施这类行为的;
三、严重闹监,非使用戒具不足以制止的;
四、被押解、提讯、出庭受审或者出所就医等途中,需要戴戒具的。
大部分带有“手铐脚镣”出庭的“犯罪嫌疑人”无外乎有两种情况。
一,以暴力手段剥夺他人的生命权利,恶意投毒,爆炸,抢劫以及以“危险方法危害公共安全”罪造成严重后果的。均带有铐与脚镣出庭受审。
二,“犯罪嫌疑人”在看守所羁押期间,无视各项监规纪律约束,充当“牢头狱霸”与法律抗衡的反改造之人而采取的一种强制措施……
触犯国家,都会受到法律严厉公正的处罚。只有遵守法纪法规,做个守法公民,才能堂堂正正踏踏实实的享受幸福美好的人生。
人民网对八角笼中的评价
关于人民网对八角笼中的评价如下:
八角笼中不仅口碑火爆,后劲十足,还被超过十万人给出了7.5的高分。甚至,这部电影还被人民日报点名表扬了。用“生如野草,不屈不挠”这八个字来称赞其出色的质量。
知识扩展:
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3.评论与社论
除了新闻报道,人民网还提供评论与社论栏目,对重要时事和社会问题进行深入分析和评论。在这些栏目中,可能会涉及对“八角笼”或相关话题的评价和观点。
4.八角笼的背景
八角笼通常指的是古代用于囚禁犯人的刑具,由八根直立的木杆和绑扎在其中的罪犯组成。在现代社会,这种刑具已经不再使用,但是它作为历史文物和文化遗产仍然受到关注。
5.历史文化价值
对于“八角笼”这样的历史文物,人民网可能会报道其历史背景、文化价值以及保护修复工作等内容,为读者提供了解古代刑具和文化传承的渠道。
6.古代刑罚制度的反思
回顾古代刑罚制度,特别是残酷刑罚的使用,有助于人们反思人权、法治和文明进步等问题,这也可能成为人民网评论文章的议题之一。
7.文化传承和保护
对于“八角笼”这样的历史文物,人民网可能会报道相关保护工作和文化传承活动,提倡文物保护的意识和价值。
死神的详细资料
大虚是由上百的虚集合产生的,大虚分为三种,第一种叫基力安,是大虚的最下层,数量多,智商低,特征是全部都有相同的姿态,以人类比喻的话很接近杂兵.
第二种叫亚丘卡斯,是由有单独意识的基力安进化而成,比基力安要小很多,数量要少很多,智商很高,战斗力也是基力安的数倍,属于负责统率数量众多的基力安的存在,但亚丘卡斯一旦退化为基力安就会永久失去意识,再无法进化.
第三种叫瓦史托德,是最上级的大虚,体型与人类差不多大小,数量也极端的少,是由亚丘卡斯进化而成,战斗能力是在队长级之上的.
专用名词
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尸魂界:死神和死者的灵魂是住的区域,分为内外,静灵廷和流魂街。静灵门四门都有专人把守,不能随便进入
灵:魂魄分为两种,一种叫整灵,是普通的灵,一护未成为死神前看到的都是这一种
虚:另一种魂魄,不管对生人或者死者都会攻击,进而吞噬他们的灵魂,就是所谓的恶灵
其实虚原本就是人类的灵魂,实质是堕落的灵魂,为了逃避痛苦,才吃灵魂的,而为了填满失去的内心,会先找上生前最爱的东西
死神:把整以魂藏引导到尸魂界,对虚,则是将其升华消灭掉净化,以免其伤害人类
义骸:死神在人世因为身体虚弱,为回复灵力而进入的身体
因果之锁:灵魂被拉出肉体时, 仍旧连接著肉身和灵魂, 可是一旦断掉,那人的灵魂便不能回到肉身, 即死
灵络:视觉化的灵魂的气息, 上位死神身上才能见 ,可用于侦察
改造魂魄:在死去而失去灵魂的人肉身上,注入战斗用的灵魂,根据注入灵魂的不同,肉体某部分会得到超人般强化,而设计出来的战斗用魂魄
灭却师:和死神对立, 死神的把虚净化而灭却师是将之消灭,石田雨龙便是灭却师一族的最後一人 后来出现了他的父亲石田龙弦
半虚:已经和虚很接近,即将变为虚的整
魂葬:死神将死人的魂魄送往尸魂界的仪式
义魂丸(SOUL CANDY):强制让灵魂脱离肉体的药丸,用义魂丸中的灵魂代替原来本体的灵魂.(女性死神协会抱怨不可爱而在三年前更名,纯YY)
通廷证:静灵门的通行证
穿界门:由门上方加装灵子转换机,再用结合符覆盖加以固定
灵子转换机:将现世的所有物质“器子”转换成魂魄的主要构成物质“灵子”的装置
虚圈:虚的地盘
断界:现世与尸魂界的缝隙
拘流:为防止虚等外敌入侵而充满在断界中可以阻止魂魄移动的气流
拘突:断界内每七天出现一次的清道夫
旅祸:在尸魂界被视为灾难的元凶,是没有经过死神的引导而擅自来到尸魂界的魂魄
歪面反应:用非正常手段通过断界所造成的反应,也是尸魂界对非法入侵作出预警的依据
萤蔓:生长在尸魂界一种会发光的植物
杀气石:在尸魂界的一种能够完全阻断灵子、灵压的稀有矿石
静灵壁:保护静灵廷的墙壁,完全由杀气石做成,能从切断面产生分解灵力的波动,既而从空中到地底,形成一个球体状的防护罩来防止灵体入侵
遮魂膜:也就是静灵壁所释放的防护罩
灵珠核:由志波空鹤开发的,特殊硬化灵子墙产生装置,只要将灵体贯注到球体上,就能暂时形成一个硬质防护罩
双殛:用于处决死神的两样刑具。力量达上百万把斩魄刀.
特制滋养强壮剂:四番队的成员必备,据说能让已经疲惫不堪的人变得活力充沛的药
剑八:世代封予最强死神的称号
独眼罩(暂无正式名称):技术开发局制造的可以无限制不断吸收灵力的怪物,剑八用它来压抑自己的力量并将其灵力储存起来
震点:麻醉药,灵压较低的人只要沾上一点就会昏迷不醒,不过对灵力高强的人没有作用
穿点/崩点:强效麻醉剂,即使灵力高强之人也难以抗拒
天踏绚:只要注入灵力就能在天空飞翔,是尸魂界独一无二的珍贵道具
精神体:隐秘机动最重要的特殊灵具之一,能将斩魄刀的本体强制转摄其上从而得到具像化
手铐(暂无正式名称):可以封住犯人的灵力,材质应为杀气石.
隐秘机动:解释暂无,找到了再说
碎蜂:蜂家第九代传人,六兄妹中的第六人蜂梢绫,加入刑军后从她曾祖母那里继承来的名号
刑军:隐秘机动第一分队,是全部五分队中的最高机构。负责对违法的同胞处刑和暗杀,以及对付虚的侦察兵和尖兵
传令部:隐秘机动第五分队,负责对紧急重要的命令进行第一时间的传递
中央四十六室:集合自尸魂界全境四十六位贤者与六位审判官,构成的尸魂界最高司法机关。无论人间界还是尸魂界死神所犯下的罪行,全部在这里裁决
散灵手套:灭却师祖传宝物,拥有高水准扩散灵子功能的手套。只要戴上它灭却师就会被其强大的扩散力所妨碍,无法用灵子作出弓的形状。可是一旦在此状态下做出弓并保持七天七夜的话,就能迅速接近到灭却师之极的最大极限。不过它只能使用一次,一旦戴上后就不能再脱下来,因为灭却师在它的影响下其灵子收束力已经超越了其自身的极限,太过旺盛的火焰最终会烧伤自身,当它再次被解下时,术者将在瞬间得到绝大的力量,但在之后,也将失去其身为灭却师的所有能力
压抑言灵:光靠术名就能反射性的发动术
牵星箝:朽木家族的象征(朽木白哉头上的东西)
断界:亚空间,为了不让现世与尸魂界彼此接触而产生的空间
虚浮:在穿越断界意外失散于轮回外的魂魄,徘徊在断界,经过长年累月聚集在一起,之后魂魄会分离出记忆和能量,做为重返轮回做准备
虚化:死神的最高境,将死神体内的虚激活,使死神具有虚的能力。
【死神专精】
白打:体术,空手格斗术
瞬步:死神用以敌人无法看到的速度进行移动的高级步法,夜一被称为"瞬身",有隐秘步法"四枫",白哉在与破面No.7佐马利·路鲁战斗时使用过"四枫"之参"空蝉.
瞬花(白哉专有):一种加上了旋转的特殊性瞬步,迅速的转到对手的身后从而刺穿及破坏对方的锁结与魄睡
鬼道:只有死神才会使用的高级咒术
破道:以攻击破坏为目的的鬼道
缚道:以绑缚禁锢为目的的鬼道
赤火炮:鬼道的一种以火焰的攻击方式 (破道三十一)
白雷:鬼道的一种以雷电的攻击方式(破道四)
破弃咏唱:不用经过言灵的咏唱就能使出鬼道,不过会减弱鬼道的威力
瞬开(开:本字为门中一个共):结合白打与鬼道的战斗术,使用这招完成型的术者的背和两肩会被高浓度压缩的鬼道缠绕,然后通过爆炸使鬼道与自身手足合为一体进行战斗
反鬼相杀:在瞬开中,利用和对手同质同量的鬼道将对手的鬼道摧毁,然后消灭
镜门:能将一切外部攻击反弹回去的高等结界,不过却很容易从内部破坏
切魂之物:灭却是的唯一的刃状武器,灵子构成。每秒震动300万次。
破芒阵:由5把切魂之物组合成的阵。时间消耗比较长。用银筒中的高浓度灵子引发向被攻击人方向的强烈的爆炸。
银筒:装高密度灵子的容器。
【灭却专精】
对灵子的收束:聚集身周的灵子作为战斗的道具,或是用于其他灵术上
对灵子的隶属:拘束身周的灵子并否定其结构强制性的将其炼成自身的力量,是超越人类所能拥有的能力界限的技术
疾:将大气中的灵子聚集起来形成弓[弧雀],然后对目标进行射杀
飞镰脚:利用脚底形成的灵子流来作出高速移动的高级步法
乱装天傀:将无数被缝合成线状的灵子捆接续到无法动弹的部位而像傀儡般强制性操作而使之驱动。主要为因衰老而无法灵活摆动身体但仍想战斗到底的灭却师而设计,是为了在身体变成灰尘前能够不断的战斗而存在的最高战斗灵术
家族编制
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【贵族】
朽木家:四大贵族之首,所有死神的典范,以维护与执行尸魂界的定则为职责。
四枫院家:天赐兵装备,代代继承统领刑军的职责。
志波家:没落的贵族,被四大贵族追杀。
黑崎:四大家族之一,因为某种原因离开了尸魂界
霞大路:仅次于四大贵族的上层贵族
蜂家: 尸魂界的下级贵族,代代都效忠于四枫院家,进入刑军任职。
古代的罪犯都要戴枷吗?
枷锁是中国古代最为常用的一种刑罚工具,我们可以在许多的文学作品或者影视剧中看到,象《水浒传》《玉堂春》等等。
枷锁多为木制的,这一方面是因为中国古代的工匠的巧手所为,另一方面也是铁器在中国的古代是一种奢侈的稀有物品。只是到了明代,因铁器的发展,才有了以铁皮包裹的柳叶铁枷,后来,因锁具的发展日渐完美和精致,慢慢的有了铁做的锁链。
在原始和奴隶制社会的时候,因生产力的落后,是没有刑枷的。当时部落的战争不断,抓到的俘虏,也就是奴隶,都是用绳索来限制他们的身体和自由的。在我们能看到的出土的一些文物和残存的崖画中,男奴隶的双手都是绑在后边的,而女奴隶的双手则是绑在前边的。
后来,为了更加的限制奴隶或者罪犯的自由,就有了刑枷的雏形。最早的木枷的起源大概就是由树木的枝杈架在犯人的脖子上,前端在捆上一根树木来限制罪犯的脖子,而双手则捆缚在前杈的树木上。电影《成吉思汗》中曾经有这样的镜头,再现了刑枷发展中的一个片段。
蒙古部落毕竟是一个游民部落,他们的文明和生产里都远远的落后与中原地区。当时的宋朝对罪犯的惩戒工具——刑枷,经历了秦汉几代已然发展到了一个很高的水平,并延续到了元明清几朝。其种类和应用的范围也都各有归属,既有束缚死犯的大枷,也有监禁普通犯人的团枷,既有给女犯戴的坤枷,也有给犯人发配戴的行枷。
最大的刑枷大概就是柙床了,它是一种固定的装置,多放置于死囚的监室。束缚的都是一些暴戾的恶徒,可以将人的头,腰、手、腿、脚固定在木板之上,令人动弹不得。时间长了屎尿都拉在柙床上,很上肮脏。后来,对一些不公开处决的犯人,也是在柙床上处死的,其方式就是我们有时在影视里看到的用黄表纸沾水捂住犯人的口鼻。那是我们能看到的场景,我们看不到的就是受刑的犯人因窒息腹腔生压,屎尿横流的情形。
在监狱里,女犯戴的基本上都是一些坤枷或者手枷,分量都不是很重。这说明即使在封建的社会里,对女人还是照顾的,就如同在庭审的时候,对女犯打板子都是作衣而打一样,不象对男犯是裸衣而打。即使女犯在公堂上出言顶撞,掌嘴的衙役也是戴着皮做的手套施刑。
足枷只是对判了死刑待决的女犯施用。这时,她们就是待宰的羔羊,死囚枷束缚着她们的头手,足枷限制着她们的行动。在有的地方,足枷是固定在囚室里的,犯人被戴上足枷后只能卷屈在一个地方,由他人照顾着。前段时间看了一个片子,惊讶的发现现在的山西,对判了死刑的男女犯人也是用铁铐禁锢在死囚牢的土炕上。就是电视台的记者前去采访,那些死囚也只能欠起身子回答问题。
对于不是判了死刑,而只是充军或者流放的犯人,他们戴的并不是那种三眼的木枷。许多的时候,他们戴的是一种行枷,顾名思义也是便于行走的枷锁,只束缚住他们的脖子,而他们的双手是自由的。而女性的犯人,甚至于只戴着手枷。只有判了死刑的,才戴着那种在路途上种种不便的囚枷,象《玉堂春》中的苏三起解。
所有的枷锁都是坚固和沉重的,并不象我们有时看到的那样可以随便的打开。戴枷和开枷都是犯人惧怕的两个程序,两快木板架在肩上,所有的缝隙都必须用锲子撑的很是牢固。试想一下,我们怎么可能把一把椅子,尤其是古人作的椅子,很为轻松的打开,又很为轻松的装下。开枷根本就不是开枷,那时的行话叫劈枷,是必须用斧子才可以作的工作。
囚车是另一种意义的刑枷,也可以说是刑枷的外延。不要以为坐着囚车起解是一件惬意的事情。其实古代的囚车高都不超过一米,犯人在囚车里只能跪着,头和双手被枷在外边,时间长了,两条腿就废了。还不如象苏三那样抗着死囚枷,慢慢的游山玩水舒服。
再看下面的
中国古代的枷是以长方形为主,中有圆孔、两半合拢套于囚犯颈上,以限制囚犯行动为主要功能的木制刑具。它是封建时代最主要的戒具之一。枷作为法定的刑具,在南北朝时正式出现。晋以前,常用的戒具有桎、梏。梏是手械,桎是足械。此外还有一种钳,为戴在囚犯颈部的一种铁制戒具,很可能就是后世枷的雏形。从北魏起,开始以枷作为法定的刑具。当时的枷,主要有普通的枷与大枷两种。普通的枷适用于一般囚犯,而大枷则仅限于犯大逆及外叛罪的囚犯。
唐朝在前代的基础上,系囚之具,有枷、木丑、钳、锁,并对枷的大小及适用作了规定。武则天时酷吏来俊臣作大枷10种,一曰定百脉,二曰喘不得,三曰突地吼,四曰著即承,五曰失魂胆,六曰突同反,七曰反是实,八曰死猪愁,九曰求即死,十曰求家破。可谓惨毒至极!宋朝对于不同的适用对象,规定了枷的不同的重量。死罪枷重12.5公斤,流徒罪枷重10公斤,杖罪以下枷重7.5公斤。枷的种类也日渐增多,除法定的枷以外,常见的主要有盘枷、长板、连枷。明清在沿袭前代三等枷的基础上,又有立枷、大枷(重枷)、长板等名目。百斤以上大枷盛行于明代。明朝的立枷自神宗万历年间开始使用,是当时特务机构东厂与锦衣卫常用的刑具之一。甚至有用150公斤重枷的。
清朝在立枷的基础上,发展为站笼。1个月至6个月,也有永远枷号的。所用的枷有普通的枷,也有50公斤甚至60公斤的重枷。清朝的枷号,只是对犯徒流罪以及充军的满人所用的代用刑,其后使用日渐普遍,直到辛亥革命后才废除。